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在中国五千年的历史长河中，每一次的朝代更替，齐会让许多的王朝贵族濒临一个问题，那即是我方的皇族被俘虏，在明朝，崇祯为了两个男儿不被李世民俘虏，便亲手杀了我方6岁和15岁的两个男儿，终末15岁的男儿不想死，被斩断右臂，得以逃过一劫。

但古东说念主一向把女东说念主的正派看的是最重的，在王老五骗子的手艺，如若看到生分的男东说念主齐会被父母以身相许。而如若成婚之后，如若出现了丈夫英年早逝，则不成终生再醮，否则，就会遭到街坊邻居的非议，对那时的女东说念主来说，是极为不公说念的。

而发生在北宋的“靖康之耻”十足是宋朝恒久不肯回忆的痛。在靖康二年，金军无坚不摧攻破开封，俘虏了多数的赵氏皇族，后宫嫔妃，公主大臣，还有宋徽宗和宋钦宗两位天子，但愿通过他们的影响力来让南宋纳降。

金东说念主俘获之后，除了宋徽宗和宋钦宗好酒好肉迎接以外，其他整个的后宫嫔妃一齐被沦为军妓，任金东说念主玩乐。况且，金东说念主认为还不够耻辱皇族，便对俘虏的宋朝女东说念主进行“牵羊礼”，这是一种对古代女性极为耻辱的一种刑罚，许多女子试过之后，齐会弃取寻短见。

据野史纪录，牵羊礼让女性俘虏脱光上身，然后披着羊皮，然后再脖子上套上一条绳索，被金东说念主牵着走，被多东说念主围不雅，可谓是耻辱十分。但许多的皇族对牵羊礼齐是漫不悉心，根底莫得极少想寻短见而证据我方正派的宗旨，这又是为何？

在北宋时期，运行流行程朱理学，这内部的念念想即是给女性审视女东说念主正派的紧迫性，情愿在家饿死，也不成为了糊口失去正派，况且不允许寡妇重婚，这在那时径直就导致了妇女的地位径直着落。

而这个程朱理学的发起东说念主陈颐却是反其说念而为之，据纪录，陈颐的侄儿英年早逝，而她的配头想要再醮，他莫得应允，但也莫得反对，终末已经默认了。而他的外甥女的丈夫亦然英年早逝，他怕外甥女伤肉痛心，便让外甥女再醮了。

这也就径直影响了那时的女性的宗旨，连主意女东说念主“逆来顺受”的主意者齐莫得盲从，也就不难交融，其他女性情愿受“牵羊礼”，也不肯弃取寻短见证据我方的正派了。在那时的被俘的宋徽宗却在金国的糊口好意思滋滋。

为什么会这么说呢？宋徽宗被俘在金国时间开云kaiyun体育，金国遴选了他贵族的地位，不错有我方的府邸，况且，整个的消耗齐是金东说念主买单，终末还在金国生下来8个子女，这在那时受到“牵羊礼”的后宫嫔妃来说，这是十足领受不了的。对此，你怎样看？